Los vicios
remordimientos
ofensas
ambiciones
pasiones
rencores
todo lo diluye, todo lo iguala
fama, fortuna y amor
sin recompensa ni castigo.

“Ball d’efluvis” Instalación de Kake Portas. Nit de l’Art, 2009.

(de la entrevista hecha a Luis Diego Fernández en Eterna Cadencia)

Depende. Porque me parece que hoy hay una cultura hedonística importante. Pero entendida como consumo. Ahí también hay que hacer una separación muy grande. Yo sigo mucho a Michel Onfray… El dice que, en verdad si uno es hedonista, no es un consumista. Alguien que es hedonista es alguien que no consume, alguien que sabe gozar de las cosas, de las bebidas, los alimentos pero que no necesariamente implica consumo. Es alguien que goza con poco. Lo que pasa es que, en general, vos cuando leés un diario, una revista, cuando prendés la tele, siempre se asocia el hedonismo con el consumismo… Yo creo que el hedonismo es una forma de resistencia. El placer es una reivindicación del ocio, que es antiproductivo. En definitiva no hay nada más antiproductivo que el placer, porque no estás haciendo nada. Estás gozando del sexo, de la comida, es un momento de reivindicación de tu individualidad…

Si esto me lo dijera el papá añoso de una alumna jovencita, el señor que vende periódicos en el estanco o un negado del concepto de reciclaje; pues no me sorprendería tanto, pero son palabras de un profesor universitario. Camilo José Cela Conde, quien en su aporte al décimo aniversario de la revista universitaria L’Hiperbòlic, agrega, “… a lo mejor estamos hablando de un chat, o de un blog, o de un spa. Como no sé muy  bien qué es nada de eso, no puedo ayudarles en la tarea”. La tarea era buscar una explicación al éxito de esta revista por haber llegado a cien números y diez años de existencia, cuando aparentemente nadie lee sino que se idiotiza con estas nuevas formas de ¿ocio?. Como todo el escrito intenta ser ingenioso, quizá estas afirmaciones iban en plan guasón. Debe ser así porque se le ve en muy buena forma en el post sobre su último libro (Hielos Eternos) que aparece en el blog le pourquoi-pas?.

Todo cambia

(de Julio Numhauser)

Cambia lo superficial
Cambia también lo profundo
Cambia el modo de pensar
Cambia todo en este mundo

Cambia el clima con los años
Cambia el pastor su rebaño
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño

Cambia el más fino brillante
De mano en mano su brillo
Cambia el nido el pajarillo
Cambia el sentir un amante

Cambia el rumbo el caminante
Aunque esto le cause daño
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño

Cambia, todo cambia
Cambia, todo cambia

Cambia el sol en su carrera
Cuando la noche subsiste
Cambia la planta y se viste
De verde en la primavera

Cambia el pelaje la fiera
Cambia el cabello el anciano
Y así como todo cambia
Que yo cambie no es extraño

Pero no cambia mi amor
Por mas lejos que me encuentre
Ni el recuerdo ni el dolor
De mi tierra y de mi gente

Y lo que cambió ayer
Tendrá que cambiar mañana
Así como cambio yo
En esta tierra lejana.

Once upon a time, there were three little girls who liked to play in their building garden. One afternoon they found a hurt dove lying on the ground. The sisters picked up the dove and carried it to their father because they wanted to take care of it. He said that they could feed it and look after the dove until it got well.
The girls filled a shoe box with cotton and put the dove in it. Near the box they put water and rice, all of this in the most comfortable balcony corner.
Little by little the dove was getting better and one day she took wing. However, from time to time the dove came back to the balcony where always she had rice and water. Sometimes she came with other doves and together they ate and drunk. The three sisters rejoiced every time the dove came back to the balcony. One or two years later the family moved to a new house. One day during a walk they met their neighbour, an old lady who was the owner of the apartment. She told the family that once she had been to clean the unoccuped apartment she found the dove dead in the balcony. The dove had come to die in her three friends balcony.

Un recuerdo de la infancia retomado como tema de redacción en clase de “english”… (se aceptan sugerencias).

Es imposible sustraerse a la lectura de un escrito que empieza así. Y me captó desde aquí mismo, desde el lado derecho de la pantalla, allí donde se ubica feevy, el programa precioso que me permite ver qué hay de nuevo en los blogs que tengo enlazados. El artículo habla de la literatura de la escritora suiza de habla italiana Fleur Jaeggy. Si te gustan la literatura y las mujeres del S.XXI, léete el artículo, porque además de quedar con unas ganas inmediatas de salir a comprar los libros de Jaeggy, tienes el placer de leer en este blog, Algún día en alguna parte, párrafos perfectos, estos con los que aprendes a escribir y a criticar.

Clarice Starling (Silencio de los corderos) y Ellen Ripley (Alien) se quedan en el XX, así que con pena las soslayamos aunque ambas aparecieron en 2003 entre los 50 grandes heroes del cine del American Film Institute (Clarice en el 6º y Ripley en el 8º lugar). Entre dos siglos y desde Inglaterra la menos conocida pero superlativa Jane Tennison (Prime Suspect, 1993 - 2006).  En 2003 aparece Lilly Rush (Caso Abierto) y en 2005 llegaron casi de la mano Alison Dubois (Medium, Enero), Brenda Johnson (The Closer, Junio), y en plan light Melinda Gordon (Entre Fantasmas, Septiembre) y Temperance Brennan (Bones, Septiembre).//. Cuatro años y descubrimos a la heroina que recoge en profundidad lo alcanzado por el mundo femenino en el siglo XX (incluido el derecho a destapar la violencia doméstica de siglos). Explota desde Suecia (de los libros al cine y del cine a la tv) la extraordinaria Lisbeth Salander. Como las anteriores, independiente, talentosa, fuerte y con una debilidad controlada e íntima. Con esa capacidad masculina para encontrar el tiempo y la fuerza para desarrollar sus talentos y en el tema heróico, su vocación justiciera. Lisbeth Salander se diferencia de algunas, de todas, en que no hace concesiones familiares, es una marginal y una antisocial. No importa tanto por qué es lo que es, sino lo que es. No comparte la estética dominante ni sufre las obligaciones del sexo bello. Es una heroina de este siglo porque perfectamente podría ser un hombre. 

Cate me envía un artículo de Vargas Llosa que apareció en “El Nacional” de Venezuela el pasado 24 de mayo, y recordé que había leído algunas de las novelas de la escritora asturiana. Tendría entre 13 y 15 años y me emocioné  y lloré esperando los besos finales de sus historias; que llegaban puntualmente entre abrazos y confesiones. Y luego repetí las mismas lágrimas en las versiones de telenovela que se hicieron en Venezuela una y otra vez, repitiendo los argumentos y variando los protagonistas (o sus enfermedades). En la casa que tenían unos tíos en la playa, siempre había en algún rincón un par de novelas de Corín Tellado junto con dos pares de novelas de vaqueros. Tenían el mismo formato, pequeñitas, pocas páginas, con un dibujo a color en la portada que resumía el argumento, los títulos en cursivas y tinta suficiente para dejarte siempre los dedos manchados. Estas lecturas combinaban perfectamente con el run-run que acompañaba el balanceo del chinchorro y el calor pegajoso y tropical de nuestras playas; especialmente a las dos de la tarde cuando se convertían en el preámbulo ideal de una buena siesta, o animaban mi fantasía sobre los futuros encuentros románticos que soñaba.//. Jamás supe su nombre verdadero ni la nombraron en el colegio las profesoras de literatura que tuve, pero algunas de las señoras que venían a limpiar o planchar a mi casa sí tenían estas novelitas; y sin saber por qué, a veces me las imaginaba llorando de rabia cuando las protagonistas eran despojadas de su herencia, el novio se creía las mentiras horribles que le decían, o se moría el único familiar bueno que las protegía de la crueldad del mundo. Y encontraba muy curioso que nos parecíeramos en algo.//. Creo que cultura latinoamericana es también, haber leído alguna vez a Corín Tellado.

……………………………………………………………………………..

LA PARTIDA DE LA ESCRIBIDORA
Por: Mario Vargas Llosa

Por culpa de los antropólogos, la palabra incultura ha desaparecido del vocabulario. En el pasado, la noción de cultura se asociaba a un conocimiento elevado -humanístico y científico-, al dominio de las artes, al buen gusto y a una sensibilidad refinada. La antropología generalizó aquella acepción a todas las manifestaciones de la vida de una comunidad -sus creencias, sus costumbres, sus ritos, sus vicios y valores- de modo que hoy nos encontramos en la prensa con expresiones como “la cultura de la manducación de carne humana”, la “cultura del contrabando”, “del fútbol” y de cosas aún peores. Ya nadie es inculto, todos nos hemos vuelto cultos de alguna manera, lo que constituye, sin duda, la apoteosis de esta civilización nuestra marcada por el sesgo de la frivolidad.

Leer el resto de la entrada »

Gilles Lipovetsky es un filósofo y ensayista francés que tiene el mérito de haber encontrado un lenguaje comprensible y directo para describir la sociedad moderna, o posmoderna, o más bien hipermoderna. Ya con los títulos de sus obras más conocidas (casi todas en la Editorial Anagrama) podemos acercarnos a sus áreas de interés:  El imperio de lo efímero: La moda y su destino en las sociedades modernas; La felicidad paradójica: Ensayo sobre la sociedad de hiperconsumo;  El crepúsculo del deber;  Educar en la ciudadanía (Institución Alfonso el Magnánimo, Valencia), La tercera mujer: permanencia y revolución de lo femenino; La era del vacío: Ensayo sobre el individualismo contemporáneo; La sociedad de la decepción; Metamorfosis de la cultura liberal: Ética, medios de comunicación, empresa; El lujo eterno: De la era de lo sagrado al tiempo de las marcas, y (creo que el último traducido al castellano), Los tiempos hipermodernos.

Un fragmento de La era del vacío…

Leer el resto de la entrada »

Los versos de Benedetti, la música de Beatriz Corona; las voces de Exaudi de Cuba…

1. Paradoja de los Sentimientos (y la Lógica): “El corazón tiene razones que la razón no entiende” (Pascal).

2. Paradoja de la Ceguera: “Lo esencial es invisible a los ojos. Sólo se ve con el corazón” (El Principito).

3. Paradoja de la Improvisación: “La mejor improvisación es la adecuadamente preparada”.

4. Paradoja de la Cultura: “La televisión es una fuente de cultura, cada vez que alguien la enciende me voy a la habitación de al lado a leer un libro” (Groucho Marx).

5. Paradoja de la Ayuda: “Si deseas que alguien te haga un trabajo pídeselo a quien esté ocupado, el que está sin hacer nada te dirá que no tiene tiempo”.

6. Paradoja del Dinero: “Era un hombre tan pobre, tan pobre, tan pobre, que lo único que tenía era dinero”.

7. Paradoja del Tiempo: “Vete despacio que tengo prisa”.

8. Paradoja de la Tecnología: “La tecnología nos acerca a los más lejanos y nos distancia de los más próximos” (Michele Norsa).

9. Paradoja del Sentido: “No llega antes el que va más rápido sino el que sabe dónde va” (Séneca).

10. Paradoja de la Felicidad: “Mientras que objetivamente estamos mejor que nunca subjetivamente nos encontramos profundamente insatisfechos” (José Antonio Marina).

11. Paradoja de la Sabiduría: “Quien sabe mucho escucha, quien sabe poco habla. Quien sabe mucho pregunta, quien sabe poco sentencia”.

12. Paradoja de la Generosidad: “Cuanto más damos, más recibimos”.

13. Paradoja del Conocimiento: “El hombre busca respuestas y encuentra preguntas”.

14. Paradoja del Humor: “La risa es una cosa demasiado seria” (Groucho Marx )

15. Paradoja de lo Cotidiano: “Lo más pequeño es lo más grande”

16. Paradoja del Silencio: “El silencio es el grito más fuerte” (Shopenhauer).

17. Paradoja del Experto: “No hay nada peor que un experto para evitar el progreso en un campo”.

18. Paradoja de la Riqueza: “No es más rico el que más tiene sino el que menos necesita”.

19. Paradoja del Cariño: “Quien te quiere te hará sufrir”.

20. Paradoja del Disfrute: “Sufrimos demasiado por lo poco que nos falta y gozamos poco de lo mucho que tenemos” (Shakespeare).

Las envía Joan Vives.

Sólo tengo una acotación a la 19; no nos hacen sufrir quienes nos quieren, sino a quienes queremos; pues les damos ese poder.

Maria Eugenia Pardo es una venezolana que vive en Miami; llegué a su blog “Se habla venezolano” escaneando la red en busca de datos para el Blog de Los Melódicos, y me encontré su declaración de principios, que copio más adelante. Quizá faltan cosas y desde mi vivencia sobran otras, no es relevante porque cada uno ve con sus ojos. Pero lo que escribió me tiene lloriqueando desde hace un buen rato, “jipiando” y todo. Lo copio aunque sé que mis amigos mallorquines no van a entender “ni papa”. Y más tarde, cuando tenga un tiempito, prometo hacer una reedición con notas a pie de página, e ir explicando cada frase. Será un trabajo largo y muy sentimental, pero lo haré. Para Zoltan, Catalina, Abril y Luci; y para los que comparten mi vida del otro lado del charco.

Ser venezolano es

Ser bochinchero y buena gente, es ser el Chamo Chévere de la zona y la Cuaima que está bien buena. Es comerse una arepita con queso amarillo + una malta polar al salir de una super boda elegante, aún en tacón y smoking, es reir aunque el mundo se esté cayendo. Es ser buena nota con todo el mundo. Saludar con un Épale! Qué Más! ¿Cómo está la v…?, acompañado de un “uon”cantaíto . Es tomar whiskey con Agua de Coco y revolverlo con el índice mientras el medio y el pulgar sujetan el vaso. Saberse el comercial de “Desinfecta más, limpia más y no daña…” de memoria. Rumbear el jueves, porque es “viernes chiquito”. Ver el Miss Venezuela aunque sea diferido. Jugar béisbol pa’ llegar bien lejos como Galarraga. Haber bailado en un acto cultural del Colegio con alpargaticas y bigotes pintados con lapiz de cejas. Seguir los consejos de Eudomar Santos: “Como vaya viniendo, vamos viendo”. Es tequeños con salsa de tomate, aunque al Señor Scanonne le de un patatús. Afirmar hasta la muerte que “La mejor hallaca la hace mi Mamá”. Mencionar todo por sus iniciales y a los más panas, por los dos nombres. Es comerse las “S” y las “R” al final de las “palabraj”. Haber recibido (o realizado) un regalo para el Día de las Madres con paleticas de Helado o Guaralito. Celebrar el Día de la Secretaria con un “Coctel de Camarones” y como “pus café” un “teterito” (ponche crema+granadina con borde acaramelado y la impelable guinda). Es irse corriendo a la casa de la Mamá cuando faltan cinco pa’ las doce. Bailar música de la Billo´s antes de la “Hora Loca” en todo matrimonio que se respete. Comprar por partes y pagar en la quincena. Irse pa’ Barranquilla con el Caimán que se va. Rezarle a la Virgen de Coromoto para que nunca quedes como Presidente de la Junta de Condominio. Ver una película y preguntarle al de al lado: ¿A quién se parece el protagonista? ¿Ah? ¿A quién se parece?. Es tomar encapillao. Es poner la música a todo volúmen en el carro. Es pedir un marrón claro tibio sin espuma pero con un pelín de azúcar, para ayer. Es dar excusas sin que nadie te las pida. Es agarrar el puente completo y hacer promesas al Nazareno todos los años. Es tener el ring tone más sonoro y multifónico. Es ser el sabrosón del gimnasio aunque no levantemos ni una pesa. Es darle porque no viene carro, pedir un perro “con todo” y amanecer el 31. Ser Venezolano es no olvidarse de lo que somos. Es lavar los pañales y hacer de comer. Es Bochinchar. Es Enguayabarse. Es la parrillita del domingo con las frías y el dominó. Es Conticinio con Reagetton. Es Guasacaca con Roncito y Cascos de Guayaba, aunque borracho no coma dulce. Es ser buen amigo y parrandero. Es verlas a las dos pasadas. Es la Feria del CCT. Es dar una sala después del “Ay que noche tan preciosa”. Es Chusmita con Tïo Simón. Es el solcito de Playa El Agua con Nieve del Pico Espejo. Es guarapo ‘e papelón… Ser Venezolano es ir Palante, porque” Palante es Pa´llá”…. Es ser barrigones porque no nos fajaron chiquitos. Es madrugar pa’ recoger agua clara. Es no verle el colmillo al caballo regalado. Es a Dios Rogando y Con el Mazo dando. Es ponerle buena cara al mal tiempo y darle prisa al mal paso. Es cortarse la puntita del pelo el día de San Juan y celebrar el Día de Los Inocentes por prensa y todo. Todo esto y mucho más, somos. Más allá de latitudes y longitudes. Es una herencia que llevamos por dentro. Estemos donde estemos. Estemos como estemos. Ser Venezolano es Sentir Venezolano. Es hablar Venezolano. Es ser hermano de los pumas, del Arauca Vibrador, de las garzas, de las rosas… y del sol. Ser Venezolano es rendir culto al Ave Fénix… y renacer de las cenizas, con una sonrisa en la boca. Porque por encima de cualquier cosa, seguimos siendo Venezolanos y donde quiera que estemos, hablaremos venezolano parejo”.

Gracias Maria Eugenia y… “puede pasar con confianza, va a verme limpiecita como un sol, “soy yo” me asean con el limpiador de pocetas MAS que desmancha MAS desinfecta MAS, y no mancha…”.