Tomado de despuesdegoogle…

Empleamos actualmente bizarro en el sentido que tiene término inglés bizarre (que a su vez lo tomó prestado del francés), distinto del significado habitual durante siglos, originario del italiano bizzarro. Bizarro fue un italianismo culto o literario, que ha cedido casi por completo su puesto al anglicismo actual, usado de vez en cuando en los medios como una de estas palabras de moda (me viene por ejemplo a la cabeza órdago) que muchos lectores no acaban de entender.

Bizarro significa valiente, irascible, fogoso, gallardo, de acuerdo a su procedencia italiana, pero lo empleamos como sinónimo de raro, extravagante, pintoresco, insólito, de acuerdo a su contagio anglosajón. Y por influencia de Internet.

Internet es caldo de cultivo de un género que podríamos denominar bizarro, y que arrasa sobre todo en sitios de vídeo social como YouTube y en otras webs dedicadas al humor postmoderno. Vídeos (pseudo)caseros mostrando situaciones imposibles, curiosas, morbosas, horteras, mezcla de heroicidad antiheroica. Provocación homologada, del cuñaoooo a Belén Esteban. O inocentes situaciones, captadas en un momento que las vuelve del revés como la del bebé que muerde al hermano que se ha convertido en uno de los grandes hits de todo YouTube. Lo bizarro tiene también que ver con cierto tipo de frikismo en su versión más exagerada o paródica.

Deportes extremos, tatoos, vídeos de caídas, golpes y demás accidentes. Lo bizarro (en su acepción moderna) es parte constitutiva de nuestra cultura, hiperindividualista y amante del espectáculo: forma de individualización, lo bizarro triunfa en la moda (lo gótico, relanzado ahora en su versión vampirista desde el éxito de Luna Nueva), la calle y las pasarelas. Y en los récords de todo tipo, Guinness o no.
Incluidos quizás los contratos astronómicos de estrellas cinematográficas y futbolistas: lo excesivo y gratuito como forma chocante de una época narcisista necesitada de nuevos y más poderosos estímulos.

Para los amantes de la Historia, nuestra postmodernidad bizarra se parece a la época romántica de la primera mitad del siglo XIX o al barroco del siglo XVII: momentos de crisis y desorientación que se expresan en formas artísticas cargadas de tensión.
Si es cierto que existen dos grandes principios (Eros y Thanatos) y en consecuencia dos grandes formas de organizar la sociedad y el arte (clasicismo y anticlasicismo), nuestra época postmoderna que arranca en los años 80 con el fin de las ideologías, el neoliberalismo que impone un capitalismo líquido o financiero con su correspondiente hiperconsumismo, muestra una especial afinidad con los tiempos del Romanticismo y el Barroco. Y lo bizarro (exageración, parodia, espectáculo, fusión) nos ayuda a descubrir y confirmar tal afinidad.

Un blog lleno de música y recuerdos personales, Leiter’s blues. Análisis de obras, semblanza de directores de orquesta históricos, pero también arquitectura, actualidad, poesía y más. En su presentación se lee, como referencia al bar que llevaba su padre “…entre aromas de tabaco negro, ácidos en los serpentines y pinchos de tortilla a medio terminar, fue gestándose mi gusto por la observación ajena como fuente del infinito conocimiento urbano. Porque aquel bar, como todo bar que posea una mínima entidad propia, representaba un pequeño microcosmos donde todas las categorías del género humano tenían cabida…”. De allí parte todo, y se va impregnando de música cada tanto. Algunos posts son tremendamente largos, y hay que darle un montón de vueltas a la ruedita del mouse, pero vale la pena seguir para encontrar sorpresas cada tanto.

(de la entrevista hecha a Luis Diego Fernández en Eterna Cadencia)

Depende. Porque me parece que hoy hay una cultura hedonística importante. Pero entendida como consumo. Ahí también hay que hacer una separación muy grande. Yo sigo mucho a Michel Onfray… El dice que, en verdad si uno es hedonista, no es un consumista. Alguien que es hedonista es alguien que no consume, alguien que sabe gozar de las cosas, de las bebidas, los alimentos pero que no necesariamente implica consumo. Es alguien que goza con poco. Lo que pasa es que, en general, vos cuando leés un diario, una revista, cuando prendés la tele, siempre se asocia el hedonismo con el consumismo… Yo creo que el hedonismo es una forma de resistencia. El placer es una reivindicación del ocio, que es antiproductivo. En definitiva no hay nada más antiproductivo que el placer, porque no estás haciendo nada. Estás gozando del sexo, de la comida, es un momento de reivindicación de tu individualidad…

Si esto me lo dijera el papá añoso de una alumna jovencita, el señor que vende periódicos en el estanco o un negado del concepto de reciclaje; pues no me sorprendería tanto, pero son palabras de un profesor universitario. Camilo José Cela Conde, quien en su aporte al décimo aniversario de la revista universitaria L’Hiperbòlic, agrega, “… a lo mejor estamos hablando de un chat, o de un blog, o de un spa. Como no sé muy  bien qué es nada de eso, no puedo ayudarles en la tarea”. La tarea era buscar una explicación al éxito de esta revista por haber llegado a cien números y diez años de existencia, cuando aparentemente nadie lee sino que se idiotiza con estas nuevas formas de ¿ocio?. Como todo el escrito intenta ser ingenioso, quizá estas afirmaciones iban en plan guasón. Debe ser así porque se le ve en muy buena forma en el post sobre su último libro (Hielos Eternos) que aparece en el blog le pourquoi-pas?.

Filósofo argentino que escribe un blog llamado LDF LOUNGE, de aspecto posmo pijo y minimalista (¿no son todos sinónimos?). Cuando comienzas a leer encuentras un estilo juvenil y poco dado a la melancolía y el autobombo que hace dudar de su argentinidad (con perdón). En algunas frases pensé que era caribeño: “Tengo 68 libros de Foucault -los conté-”, esta efusión de sinceridad casi infantil la verdad me sorprendió y me gustó, pero esto es anecdótico; LDF escribe sobre cosas interesantes y básicamente contemporáneas, y se lee con gusto. Las categorías de su blog incluyen Filosofía (312 posts), Música (129), Placeres (61), Literatura (60), Cine (50), Política (45) y Pop Culture (40) entre otras muchas. Aquí lo dejo en el feevy para ir dándole la vuelta de vez en cuando.
Con siete trabajos, cuatro hijos y tres blogs, va bien tener a mano una ventana que te vaya poniendo al día; filosóficamente hablando.

Un nuevo blog, hermano de los Pollitos pero dedicado puramente a asuntos musicales. Emili se anima y lo compartiremos. Solamentemúsica nació el 19 de septiembre después del estreno del Requiem de Rutter.