El trabajo dignifica, vale. Pero qué pasa cuando trabajas en un banco y clarísimamente engañas, o digamos, informas “a medias” a tus clientes sobre pensiones y fondos de inversión porque esa es la línea del banco. Me pregunto cómo se duerme sabiendo que a través de tu gestión la gente ha perdido su dinero mes tras mes.

Pensemos por ejemplo en una bien intencionada asesoría bancaria en la que te sugieren un plan de pensiones que te “conviene” en el que podrás recibir beneficios por el dinero mensual invertido para tu pensión. Pero las cosas van mal, y las inversiones que hace el banco con tu dinero en vez de producir beneficios se van comiendo tu capital. Vale, tu arriesgaste haciendo caso a lo que te sugirió el empleado del banco con buena intención. Pero el escándalo es que mes tras mes, sigues perdiendo dinero y ese mismo empleado que tan amablemente te asesoró como persona que sabe (porque al fin y al cabo uno “se deja” asesorar porque confía en este joven tan listo y que entiende tanto del tema), pues este mismo que te vendió el plan, no te hace una llamada para avisarte que estás perdiendo íntegramente tu depósito mensual. No hace honor a la confianza que depositaste en el banco, sí, pero en él también, en lo que te pareció una buena opción para tus durillos según sus explicaciones. Y cualquier día de verano vas a actualizar la libretita del plan de pensiones que tienes en el cajón del escritorio aprovechando los días libres y te encuentras con la sorpresa.

Mi caso es bien simple y las cantidades quizá sean ridículas en comparación con las que leemos en los periódicos, pero igual os lo cuento porque al menos las rabias compartidas (al igual que las tristezas y las alegría) se llevan mejor.

Hace un par de años contraté con Sa Nostra un plan de pensiones, ponía 100 euros mensuales. Según me explicaron una parte del dinero que pongo cada mes se invierte en negocios que producen una renta más o menos fija y la otra parte renta variable. Escribo de memoria pero la cosa es más o menos así. Cuando hace un año todos empezamos a sentir que la crisis era más que mala prensa y que había que hacer recortes, pues me fui al banco y rebajé mi aporte a 50 euritos mensuales. El mismo chico amable me atendió y actualizó la cuenta según mis instrucciones. Esto fue en julio de 2011 y tenía en la libretica verde 4023 euros… Ha pasado este año en el que he depositado mis 50 euritos (bueno un poco más pues te van subiendo no me acuerdo por qué), en fin, voy al banco toda veraniega con mi libretica, la hago actualizar y miro el saldo… tengo 4024 euros.  Todo lo que he depositado, un poco más de 600 euros, desapareció con la crisis bancaria… Inmediatamente por aquello de ser la reina del vaso medio lleno pensé que si no hubiera rebajado el aporte en vez de seiscientos veintitantos habría perdido mil doscientos cincuenta y más.

Por supuesto que tengo rabia con el banco; pero también tengo rabia con el empleado. ¿Que no es culpa suya? hombre, claro que no es culpa suya, es culpa del trabajo que escogió. También ha podido llamar por teléfono y decir, mire Sra. Capriles quizá le interese hacer algún tipo de cambio en su plan de pensiones ya que… y tal y tal… ¿lo tienen prohibido?, ¿en su contrato dice que no pueden avisar a los clientes cuando estén perdiendo su dinero?. No lo sé, quizá sí. Mientras, las pensiones de un montón de jubilados se han ido al carajo. Mis 600 euros de la futura (y espero lejana) jubilación son una anécdota; la de ellos no. Pero aquí seguimos; todos tan panchos.

Una noche inolvidable; las alegrías compartidas siempre son más grandes…
Gracias a Bea y Pedro por invitarnos a ser parte de esta ocasión tan especial. ¡Vuestra felicidad es nuestra!

Francisca Balaguer me envía el enlace de un programa de radio (Radio Nacional de Venezuela, programa “Los Libros y la Radio…” con la periodista María Elsira Matute) donde la invitada es Teresa Forcades i Vila. Si el nombre no te suena, seguro que sí recordarás aquél vídeo que rodó mucho en 2009 donde una monja (médica investigadora, feminista y teóloga) bastante joven y muy decidida disparaba contra las farmacéuticas y el negocio de las vacunas.

Cuenta Teresa como parte de su exposición sobre la definición de un papel diferente de la mujer en la sociedad, que Manuel Castells (otro catalán iluminado) presenta en uno de sus libros las estadísticas de índices de salud de hombres y mujeres después del divorcio. En los primeros dos años los índices de salud de hombres y mujeres bajan, el trauma de la separación nos afecta a todos, además parece que la pérdida de estabilidad recrudece las enfermedades crónicas. Pero después viene lo más interesante. El primer dato es que dos años después del divorcio más del 50% de los hombres viven nuevamente en pareja, pero la mayoría de las mujeres continúan libres. El segundo dato y el más significativo, es que entre los hombres que continúan sin pareja después de estos dos años, el índice de salud es más bajo que cuando estaban casados, pero el índice de salud de las mujeres divorciadas después de estos dos años de inestabilidad inicial, es mucho más alto que cuando estaban casadas…

Forcades interpreta esta información como una demostración de fortaleza e independencia femenina, que contradice la creencia generalizada (entre hombres y mujeres) de que las mujeres somos más dependientes y necesitamos de más protección y apoyo del compañero para estar bien. Al final hace el chiste de que no lo dice para animar a las chicas a un saludable divorcio, sino para demostrar cómo ideas fijas o estereotipos no están reforzadas por la constatación empírica, en este caso, incuestionable estadística. Explica que ideas como esta, o aquella de que “los hombres son como niños” o que “a los hombres no se les pueden contar nuestros problemas profundos porque son incapaces de entenderlos”, forman parte de una cultura patriarcal que está reforzada tristemente por una “mujer patriarcal” que es quien repite y refuerza los estereotipos pasándolos además a nuevas generaciones de hombres y mujeres. Es decir, si la he entendido bien, que desde una percepción de debilidad femenina, esta mujer patriarcal ha buscado completar o ”equilibrar”  la imagen de hombre-fuerte-protector, con la de hombre-inmaduro-insensible. En fin un ajuste de cuentas que Forcades considera denigrante y violento para los dos, pues define una relación patológica de co-dependencia, que se basa en el miedo a la soledad y a la verdadera libertad. Y a más patriarcado más violencia.

Audición sin desperdicio que vale la pena hasta con calor. Y esto son los primeros 13 minutos…

Tenía 15 años y estudiaba secundaria en un instituto de California, era gay y lo exhibía a través de su ropa y maquillaje. El 11 de febrero de 2008, su compañero de clase Brandon David McInerney, de 14 años, le pegó dos tiros en la cabeza, frente a toda la clase. El chico murió un par de días después en el hospital. La noticia la descubrí en este blog mexicano.

Ambos alumnos tenían una historia familiar horrorosa, padres conflictivos y violentos, drogas, armas, inestabilidad; ausencia de referencias estructuradas en general. Pero nada de esto, específicamente detallado en el artículo de la wiki, justifica este homicidio que se basa en el odio de género. El chico lo planeó, anunció y llevó a cabo usando un arma calibre 22 que había en su casa.

El juicio contra McInerney fue conflictivo y difícil, después de muchos retrasos y un cambio de sede, el primero de los dos juicios que se llevaron a cabo comenzó el 5 de julio de 2011 y concluyó el 1 de septiembre de 2011, cuando el juez lo declaró nulo debido a que el jurado no llegaba a un veredicto unánime. En el segundo, el 21 de noviembre de 2011, McInerney se declaró culpable de asesinato en segundo grado, homicidio voluntario y por uso de arma de fuego (eliminaron el cargo por odio de género), le cayó una pena de 21 años sin salida por buena conducta y sin posibilidad de reapertura del proceso. Fue condenado el 19 de diciembre 2011.

La condición sexual de Larry King no era indiferente para sus compañeros, algunos se burlaban abiertamente, otros se sentían incómodos, y había a quienes les daba igual. Ante la posibilidad de algún conflicto, la dirección del instituto en enero de 2008 había enviado a los padres una circular donde se leía:

We have a student on campus who has chosen to express his sexuality by wearing make-up. It is his right to do so. Some kids are finding it amusing, others are bothered by it. As long as it does not cause classroom disruptions he is within his rights. We are asking that you talk to your students about being civil and non-judgmental. They don’t have to like it but they need to give him his space. We are also asking you to watch for possible problems. If you wish to talk further about it please see me or Joy Epstein (esta última era la subdirectora del instituto).

No sirvió de mucho; el odio que McInerney sentía y que King alimentaba juguetonamente diciéndole cosas como “sé que me quieres” en los pasillos y frente a los compañeros tampoco ayudó. Durante el juicio los fiscales presentaron documentos en los que se demuestra que King no estaba acosando sexualmente a otros estudiantes, pero sí que había habido entre los dos chicos varios altercados verbales importantes. A King se le intentó acusar de que hacía bullying a McInerney y hasta a la subdirectora Joy Epstein se le echó en cara que por su lesbianismo había animado a King en su conducta gay, el padre del chico muerto fue uno de los que la acusó ya que negaba que su hijo fuera gay…

En fin, un muchacho de quince años muerto y otro que no saldrá de la cárcel hasta que tenga casi 40 años.

Tanto los juicios como las reacciones que despertaron en su momento son una invitación a la reflexión sobre un tema que sigue siendo tabú en nuestro sistema escolar. Notamos inmediatamente cuando hay en clase un chico o una chica diferente; pero a quién le toca orientarlos,  aconsejarlos, y apoyarlos. En qué asignatura se incluye la temática sobre la diversidad sexual más allá de la lectura de algún artículo teórico en el que se explican cosas y situaciones que pasan por allí; en “alguna parte”. Los diferentes siguen condenados en la escuela a la burla o al ostracismo, y a no tener interlocutores adultos hasta que le toca al psiquiatra o al psicólogo, y esto es cuando ya empieza a haber problemas con los chicos. Por qué los departamentos de orientación, tan promocionados en la educación pública y que tantos recursos consumen en relación al número de alumnos que atienden, no tienen un protocolo y una agenda específica para estos temas. Porque sigue siendo tabú.  No es cuestión de educar en la tolerancia, así, linda y amplia; es que cualquier chico de 12, 14 o 15 años pueda sentirse tranquilo y seguro en su escuela sabiendo que no va a pasarle nada por llevar rimmel en las pestañas.

Cito de youtube: Del 10 al 12 de mayo de 2012, tuvo lugar en l’Auba Santa Catalina, la 1ª exposición retrospectiva de fotografías de FAM (Fotos Antiguas de Mallorca) en Facebook. Esta muestra, recogía más de 70 fotografías en tamaño A4 (29’5 X 21) la mayoría y algunas -la minoría- en tamaño A3 (42 X 29’5) sobre cartulina Canson de 190 gramos impresas en B/N. Abarcaban temas de todo tipo desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Aquí, en este vídeo están reunidas todas aquellas fotografías. Clip de vídeo editado con MemoriesOn TV4. Fondo musical: Pasadena Roof Orchestra.

Lo envía Andrés Company.
Por cierto me encanta la música que han puesto, vuelve el vídeo internacional y mundano

Nacieron en España, llegaron a América durante la colonia (ss. XVI, XVII, XVIII…) donde se quedaron y transformaron a lo largo del tiempo a través de la tradición oral, y vuelven con los diversos procesos migratorios a reencontrarse con sus primas ya lejanas. Entre ellas, muchas canciones infantiles, rondas, serenatas, canciones de danza… Pero también está la tesis contraria, nacieron en América en el XIX, fruto de la inspiración de aquellos que se fueron a “hacer las américas” ante los nuevos paisajes y realidades, allí compusieron habaneras, rumbas, guajiras y al volver a España trajeron estas canciones que se convirtieron en nuevos géneros musicales. Será lo primero o lo segundo, o las dos cosas; el punto es ir y volver, llevar y traer, melodías y letras.

A veces queda la música, más bien los giros melódicos que reconocemos a través del tiempo, a veces queda solamente la letra en común con músicas totalmente distintas a la que se conocen de uno y otro lado del charco. Y a veces ha cambiado la letra y la música pero reconocemos una misma intención, alguna palabra que solamente se explica cuando descubres la otra versión, inclusive en una nueva lengua.

En Mallorca he encontrado dos casos encantadores de canciones infantiles de ida y vuelta; ¿cuál va primero? háganse las apuestas…

En Venezuela: La boda de la pulga o “La Pulga y el piojo”
En youtube hay mejores vídeos de este éxito de Serenata Guayanesa, inclusive el original del disco, pero encuentro que el parlamento inicial que hace Iván Pérez Rossi es perfecto para este escrito. Por supuesto el momento de rap de perfumes es un añadido propio del “directo”.

Y en Mallorca y Catalunya: “El poll i la puça”…
La música no tiene nada que ver obviamente, pero el tema y el desarrollo de la historia es idéntico.

El segundo ejemplo no deja de sorprenderme casi dos años después que lo descubrí. Desde que era chiquita (como decimos allá) jugaba con mis amiguitos del cole a “La víbora de la mar”. La letra del juego dice:

A la víbora de la mar
por aquí podrás pasar,
los de alante corren mucho
los de atrás se quedarán,
se quedarán, se quedarán.

Hay dos niños haciendo un puente con las manos, los demás en trencito, van galopando al son de la canción pasando debajo, después del “se quedarán” se bajan las manos del puente y queda un niño atrapado, y se le pregunta en secreto ¿qué quieres pera o manzana?. Previamente se ha acordado qué niño del puente es pera y quién manzana, así que se van colocando detrás de cada uno según la elección, y cuando todos los niños han pasado bajo el puente, ambos lados tiran y tiran hasta que se rompe y todos caen al suelo.

No he encontrado ninguna versión venezolana, todas las de youtube que encontré son mexicanas donde la letra y música es casi igual pero repiten algunas palabras ( “A la víbora, víbora de la mar, de la mar, por aquí pueden pasar…”) así que aquí va la mía grabada desde el ordenador:

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Nunca me había hecho la pregunta obvia del origen de esta “víbora” marina que animaba la canción, hasta que en un cancionero aquí en Mallorca encontré este juego cantado “A la vora de la mar” y me quedé de una pieza…

Y la partitura más comentarios…

Esta no es la que encontré en clase, es de esta web, pero era idéntica.

Para los que no solfean dice así… ejem… sorry la pronunciació…

A la vora de la mar:

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¿A que es un tema muy guapo?…