La editorial Alba acaba de presentar una nueva traducción, esta de Victor Gallego, de la novela de León Tolstoi (1828 - 1910). El anuncio que aparece en prensa trae los siguientes textos, como aperitivo de lo que será el año Tolstoi, conmemorando el centenario de su muerte.

Del propio Tolstoi…
“Todas las familias felices se parecen; las desdichadas lo son cada una a su modo…”

Y la opinión de otros escritores…

“¡Qué artista y qué psicólogo!”, Gustave Flaubert

“Una obra de arte perfecta”, Fiódor Dostoievski

“No vacilo en afirmar que es la mayor novela social de todos los tiempos”, Thoman Mann

Qué maravilla encontrar esto en un anuncio publicitario. Qué impresionante leer la opinión de sus pares, todos genios como él. Tolstoi no sólo dejó una obra literaria de primera magnitud, lo que podríamos llamar “novelas de verdad”, es que su vida es ya digna de una novela y una gran película. Dejo aquí algunos datos que pueden despertar el interés sobre un hombre extraordinario y un intelectual sin fisuras.

• De cuna noble, era conde e hijo de una princesa rusa, se dedicó en su juventud acomodada al juego contrayendo grandes deudas.
• Ingresa casi por azar al ejército y las experiencias de guerra le abren los ojos a la realidad social de su tiempo.
• Mantuvo una larga e intensa correspondencia con Gandhi con quien compartió ideas sobre la resistencia pacífica y la desobediencia civil.
• Fue un gran defensor del esperanto.
• Sus críticas a la iglesia católica le merecieron la excomunión.
• Fue vegetariano, he aquí una frase suya: “Alimentarse de carne es un vestigio del primitivismo más grande. El paso al vegetarianismo es la primera consecuencia natural de la ilustración”.
• Su sensibilidad social le llevó a apartarse de los lujos propios de su estatus aristocrático y se hizo zapatero. Luego abrió una escuela donde enseñó a los hijos de los campesinos, sus antiguos siervos. Redactó los libros de texto y desarrolló una pedagogía libertaria.
• Sus obras completas se recogen en 90 tomos de los cuales más de 30 son de correspondencia; aproximadamente 10 mil cartas.
• Entre 1911 y 2007, se han realizado 7 versiones cinematográficas de Ana Karenina y 4 de “Guerra y Paz”.

El siglo XIX, que época de genios, de ideas, de música…

Este es el título de un mail que reenvía Helen y que merece ser “pasado” a todos. Incluyo la versión in english, porque me ha parecido de lo más fashion protestar en bilingüe.
Ahora lo más importante es acordarse…

 VAMOS A PASAR DEL CABREO A LOS HECHOS
APAGÓN GENERAL DÍA 15 DE FEBRERO

El DÍA 15 DE FEBRERO DÍA DEL CONSUMIDOR, apagón general de electricidad en los hogares españoles a las 22 horas en señal de protesta por la subida abusiva que ENDESA, IBERDROLA y FENOSA han llevado a cabo en sus tarifas eléctricas.

La única forma que tenemos de luchar los consumidores contra estas practicas abusivas, es con medidas como esta, por eso os convocamos a seguir esta iniciativa Que comenzará a las 22 horas y durara 5 minutos.
CON SOLO 5 MINUTOS HAREMOS UN HUECO EN SUS ARCAS, QUE SE ACORDARÁN DE TODOS A LOS QUE ESTÁN ROBANDO!!!

!! OS ROGAMOS QUE LO HAGÁIS PASAR AL MAYOR NUMERO DE CORREOS ELECTRÓNICOS!!

Basic English translation:  On 15 February (Day of the Consumer), at exactly ten o’clock p.m., please turn off your electricity for five minutes in protest at the vastly increased prices that ENDESA, IBERDROLA and FENOSA are now charging us. Apparently five minutes is enough to cause a rupture in their system, so that they may remember all those whom they are robbing. Sounds good to me. I shall certainly comply! Five minutes is not very long, after all. Nothing will spoil in the fridge!…

Este pps me llegó por varias vías hace semanas, ahora lo he colgado en slideshare para poderlo insertar en el blog.
Se explica solito.

Tomado de despuesdegoogle…

Empleamos actualmente bizarro en el sentido que tiene término inglés bizarre (que a su vez lo tomó prestado del francés), distinto del significado habitual durante siglos, originario del italiano bizzarro. Bizarro fue un italianismo culto o literario, que ha cedido casi por completo su puesto al anglicismo actual, usado de vez en cuando en los medios como una de estas palabras de moda (me viene por ejemplo a la cabeza órdago) que muchos lectores no acaban de entender.

Bizarro significa valiente, irascible, fogoso, gallardo, de acuerdo a su procedencia italiana, pero lo empleamos como sinónimo de raro, extravagante, pintoresco, insólito, de acuerdo a su contagio anglosajón. Y por influencia de Internet.

Internet es caldo de cultivo de un género que podríamos denominar bizarro, y que arrasa sobre todo en sitios de vídeo social como YouTube y en otras webs dedicadas al humor postmoderno. Vídeos (pseudo)caseros mostrando situaciones imposibles, curiosas, morbosas, horteras, mezcla de heroicidad antiheroica. Provocación homologada, del cuñaoooo a Belén Esteban. O inocentes situaciones, captadas en un momento que las vuelve del revés como la del bebé que muerde al hermano que se ha convertido en uno de los grandes hits de todo YouTube. Lo bizarro tiene también que ver con cierto tipo de frikismo en su versión más exagerada o paródica.

Deportes extremos, tatoos, vídeos de caídas, golpes y demás accidentes. Lo bizarro (en su acepción moderna) es parte constitutiva de nuestra cultura, hiperindividualista y amante del espectáculo: forma de individualización, lo bizarro triunfa en la moda (lo gótico, relanzado ahora en su versión vampirista desde el éxito de Luna Nueva), la calle y las pasarelas. Y en los récords de todo tipo, Guinness o no.
Incluidos quizás los contratos astronómicos de estrellas cinematográficas y futbolistas: lo excesivo y gratuito como forma chocante de una época narcisista necesitada de nuevos y más poderosos estímulos.

Para los amantes de la Historia, nuestra postmodernidad bizarra se parece a la época romántica de la primera mitad del siglo XIX o al barroco del siglo XVII: momentos de crisis y desorientación que se expresan en formas artísticas cargadas de tensión.
Si es cierto que existen dos grandes principios (Eros y Thanatos) y en consecuencia dos grandes formas de organizar la sociedad y el arte (clasicismo y anticlasicismo), nuestra época postmoderna que arranca en los años 80 con el fin de las ideologías, el neoliberalismo que impone un capitalismo líquido o financiero con su correspondiente hiperconsumismo, muestra una especial afinidad con los tiempos del Romanticismo y el Barroco. Y lo bizarro (exageración, parodia, espectáculo, fusión) nos ayuda a descubrir y confirmar tal afinidad.