El próximo 7 de octubre se cumple el 124 aniversario de la abolición definitiva de la esclavitud en España, un proceso que se venía dilatando desde 1880 (ya se había abolido en Francia 1794, Dinamarca 1802,  Inglaterra 1807,  Venezuela 1854, Estados Unidos 1865…)  y que finalmente culminó en 1886 con la desaparición del “Patronato” una especie de institución/situación intermedia entre la esclavitud absoluta y la libertad/servidumbre, proceso que podía durar hasta siete años y en el que se continuaba maltratando a los negros ya que el castigo físico seguía siendo válido. En la página web del Centre d’Estudis, Debats i Tertúlies, creada en 1999 para preparar la conmemoración del 120 aniversario de la abolición definitiva, se encuentra una interesantísima revisión de textos que resumen buena parte de la historia de la esclavitud en/desde España y su relación con las colonias americanas. Los textos van desde citas bíblicas, del Corán, textos griegos, derecho romano, y todo lo ocurrido durante el primer siglo en occidente y España en especial.
No hemos reflexionado y no nos hemos avergonzado lo suficiente de lo que significa y significó esclavizar a un continente… Tomo de la wiki:

“Según el historiador británico Eric Hobsbawm la cifra de esclavos africanos transportados a América sería de un millón en el siglo XVI, tres millones en el XVII y durante el siglo XVIII llegaría a los 7 millones, permitiendo una enorme acumulación de capital de cara al desarrollo del capitalismo europeo durante la Revolución industrial”.  A esto hay que sumar el aproximado 25% que moría en las cacerías de esclavos y otro 25% que moría durante el viaje a América.

Pienso con frecuencia en los judíos exterminados en el Holocausto, pero menos en la barbarie que significó la esclavitud y el tráfico negrero que cometieron franceses, ingleses, norteamericanos, portugueses, daneses y unos cuantos más. Los negros no nos lo han reclamado lo suficiente, les ha faltado el genio y la conciencia de raza semita, o simplemente han sido demasiados siglos de látigo y muerte. Pero la deuda es la misma o mayor, es una deuda infinita con un continente completo; porque además seguimos permitiendo que se mueran de hambre y enfermedad. La piedad y la vergüenza nos son desconocidas.

Dice el escritor y poeta martiniqués Aimé Cesaire…

Imaginemos Auschwitz y Dachau, Ravensbruck y Mauthausen,
pero todo ello a escala inmensa
-la de los siglos, la de los continentes-
América transformada en un “universo de concentración”,
el pijama a rayas impuesto a toda una raza,
la palabra dada soberanamente al “kapo” y al “schlag”,
un lamento lúgubre hollando el Atlántico,
montones de cadáveres a cada parada en el desierto o en la selva,
y unos pequeños burgueses de España, de Inglaterra, de Francia,
de Holanda, inocentes Himmler del sistema,
acumulando un hediondo dinero, un capital criminal
que hará de ellos capitanes de la industria.

Hace semanas que tenía el proyecto de irme al parque donde paseamos a Samba, con una pala y un rastrillo a recoger las cacas de perro que los amos no recogen cada día. La razón es muy simple, me molesta la mierda abandonada. Cada mañana saco a la perra a este parque que es muy grande y con árboles, un lugar realmene estupendo en una calle paralela a General Riera, entre escondido y obvio. En una zona tiene pendiente y en otra un parque infantil con arena, hay papeleras con dispensador de bolsitas negras para recoger los excrementos, pero aún así un grupo importante de dueños de perros no recogen los regalitos de sus mascotas. En fin, que con la mano enyesada, Rutter y demás, tenía abandonado el proyecto, pero hace unos días me di el gusto, aunque suene raro. Me llevé a las peques “de excursión”, rastrillo nuevo, pala forrada con una bolsa plástica, tres bolsas a ser llenadas de joyería, y mucho entusiasmo. Abril remugó (refunfuñó) porque no le convencía del todo la excursión ecológista, pero se animó cuando le ofrecí llevar también a Samba; así que su aporte fue básicamente pasear a la perra mientras Lucía y su mamá se dedicaban a tan artística labor. Sin embargo, esto del rastrillo tenía su encanto así que algo recogíó aunque a la hora de meter la caca en las bolsas se desaparecía con Samba. Luci fue más fiel al propósito e iba avisando como buena ojeadora… “aquí hay mami”, “aquí hay una grandota mamá”, y así. Tres bolsas a tope fueron descargadas en un contenedor. Unas dos horas de actividad frenética que me/nos dejaron con una satisfacción especial, aún sabiendo que en pocos días o semanas la cosa estaría más o menos igual (ahora con las lluvias mejor no cuento cómo anda el pastel, perdón el parque).
Los caminos del Señor son misteriosos, y hay terapias ocupacionales que nos esperan en curiosas circunstancias… Eso sí, últimamente los seres humanos se dividen en dos grupos; los que recogen las mierditas de sus perros y los mierdas que no.

Siguen las obras a nuestros alrededores, la cosa avanza pero todavía no se ve la luz al final del tunel, o al final de Blanquerna, es igual; los portales de las calles llenos de tierra, el ruido a la hora de la siestica; los contenedores de basura que se mueven de aquí para allá. Un día hay una barrera y tienes que entrar en dirección prohibida (”comiéndote la flecha” en Venezuela, “a contramano” en Argentina), pero más tarde ya no está la barrera y tu te vuelves a meter como antes y viene un coche de frente…. (aquí va la mentada de madre de cada día al tener que retroceder). Pero el premio gordo lo estamos viviendo desde hace dos noches: “Niñitas bañito” y las pequeñas corren a desvestirse; al minuto aparecen dos ninfas desnudas corriendo por toda la casa diciendo que no hay agua… ¿cómo que no hay agua? pregunto en el mismo salto en el que llego al baño para verificar que ciertamente no sale agua ni fría ni caliente ni gens ni mica. Le toca a Emili ir de visita a los vecinos, primero al más próximo y luego al presidente de la comunidad (de la junta de condominio)… resulta que los señores de EMAYA (la compañía de aguas y alcantarillado) cerraron lo que habían abierto y no conectaron nuestra finca a las tuberías de agua de la calle; qué lindos! No llega agua a la finca, tienen que volver a abrir un pedazo de calle para conectarnos. Han hecho un apaño que no vean, conectaron una manguera a la toma de la finca de al lado y la han traído hasta la nuestra por encima de la calle (fijándola a la acera con unos clavos especiales que por supuesto han roto los adoquines). La manguera entra a la finca por el portal y sube las escaleritas y entra al cuartito de la limpieza o como se llame donde están las tomas de agua, corriente, ascensor, etc. El portal abierto día y noche y nosotros usando el agua de la finca de al lado que llega por la manguerita… claro que pudo ser peor; pudo quemarse la bomba de estar trabajando horas y horas sin agua… Válgame Dios.